近来,买了三幅仿古竹简,一幅是《金刚经》全文；一幅是吴道子的《八十七神仙图》；一幅是茶圣陆羽的《茶经》。朋友见了喜欢，于是便请其挑选一幅。朋友毫不犹豫地挑选了竹简《茶经》。理由很简单：《茶经》还好懂，其他看不懂。 喝茶喝出个“茶圣”，中国茶文化确实内涵深厚。

      陆羽在《茶经》里说，泡茶一定要好水。好水那里来？山泉水第一，江湖水第二，井底水第三。古人也有穷讲究的，比如，《红楼梦》里妙玉，就把冬天梅花上的雪，夏天玫瑰花瓣上露水，秋天芍药花瓣上的霜，积存起来，尊贵的客人来了，拿出来煮开，泡茶给客人品尝。

      现在所谓茶道，表演过程比较烦琐，变成了类似的宗教仪式。什么东西变成了宗教仪式，就是迷信了。如同我们常常在著名寺庙外，看到三叩九拜的虔诚信徒，额头血都叩出来了，神情还是那么虔诚。其实，想减肥的朋友，三叩九拜是减肥的好途径。据说茶道仪式越烦琐，说明主人的境界越高。我觉得，现在“境界”这个词更多地被用来商业炒作。这和类似宗教仪式的茶道，有异曲同工之处，前者的供奉对象是宗教的神佛，后者供奉的对象是茶叶。

      品茶，就是品茶。通过品茶，休息休息，放松放松，回味人生，总结悟道，交流信息，看书读报，下棋弹琴，介绍对象，情人幽会，或者茶醉卧塌，呼噜震天，等等，应该随心所欲，如同吃饭，看各人的口味和胃口。

      品茶的境界，绝不是吟诗作画、清风明月。 品茶，只是借助一种载体、一种环境，更多的是抚慰心理创伤、舒缓生活的压力。通过品茶，展望未来，前景暗淡，探讨出路，路在何方？

      品茶，突出一个“品”字。品什么，各有各的品法。

      《红楼梦》里黛玉告诉宝玉什么叫做品茶：“一杯为品，二杯为喝，三杯就是驴饮了。”品一杯，感觉舌下茶味的等级、品种、年份、厚轻，这是“茶匠”；灌一肚子茶水，胃里就空荡荡，不好受，就吃点点心，这叫“喝茶”，喝茶要有点心，于是茶点就伴随而生，这是“茶客”；不耐烦吹散热气、吹去茶叶，干脆掏凉水咕咚咕咚仰着脖子直灌肚中，这叫“茶桶”，谈不上品字。

      能经常静心品好茶的茶客，要具备三个“闲字”：一是“钱闲”；二是“人闲”；三是“心闲”。其中，心闲最难的。

      人与人之间七情六欲，谁都不能免俗。没有永恒的友谊，只有永恒的利益。你比别人过得好，别人妒忌你、讨厌你甚至心里恨你，很正常的。同样，别人比你过得好，你会妒忌别人吗？

      心闲，可贵的地方，就是超脱了这些。心闲，前提是有点闲钱，有点空闲，没有麻烦事找你，你也不麻烦别人。

       品茶，品到这个份上，这就是品茶的境界。

      还是品茶吧，好茶，好水，好心情，缺一不可。